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砖雕石刻-古建的基础

概述:砖雕石刻,古建的基础

《砖雕石刻》是2011年4月1日清华大学出版社出版楼庆西编著的实体书。建筑文化是传统文化的一部分,为了宣扬与普及优秀的民族传统文化,《砖雕石刻》的论述既不失专业性又兼顾普及性,所以多以建筑装饰实例为基础,综合分析它们的形态和论述它们所表现的人文内涵。随着经济的快速发展,中国必然会出现文化建设的高潮,各地的古代建筑文化越来越受到各界的关注。新的一次全国文物大普查,各地区又发现了一大批有价值的文物建筑,作为建筑文化重要标志的建筑装饰更加显露出多彩的面貌,相比之下,这部装饰五书所介绍的只是一个小部分,有的内容例如琉璃、油漆彩画就没有包括进去。十多年以前,我在《中国传统建筑装饰》一书的后记里写道:“祖先为我们留下了建筑装饰无比丰富的遗产,我们有责任去发掘、整理,并使之发扬光大。建筑装饰美学也是一件十分重要而又有兴味的工作,值得我们去继续探讨。我愿与国内外学者共同努力。”现在,我仍然抱着这种心情继续努力学习和探索

      

山西清徐砖雕历史悠久,载负着各个时代不同的文化传承,也留下了

图2 山西民居砖雕佛龛图2 山西民居砖雕佛龛[1]

不同的时代烙印。在清徐境内都沟新石器遗址、马峪谷文化遗址中,相继出土了大量灰陶、黑陶和彩陶。经专家鉴定,这些陶器概属仰韶文化,说明早在夏商之前,清徐先民已经掌握制陶烧砖技艺。

砖雕在民居中的大量运用又与晋商的崛起密切相关。经济富裕后的晋商竞相显贵夸富,兴起讲究建房规模和雕刻装饰,使得原来只用在宫廷、庙宇等建筑之上的砖雕进入民居。砖雕装饰大都采用汉族民间喜闻乐见的形式,用借代、隐喻、比拟、谐音等手法传达吉祥寓意,表达人们对生命价值的关注、对家族兴旺的企盼、对富裕美满生活的向往、对自身社会地位的追求。民间工匠将这种具有丰富文化内涵与寓意深刻的美好祝愿赋予了丰富的想象力,将其绘出图案来,然后再按照图案与工艺程序进行制作。

在祁县乔家大院渠家大院灵石王家大院、榆次常家大院、太谷曹家大院的建筑中均有精美的砖雕制品。特别是在明后期至清前期的两百余年中,境内各村各社建造坛庙寺观蔚然成风,“一颗印”式的“四合院”林立,一条条用砖瓦建筑的大街不断出现,脊领、影壁、花墙、墀头、门楼等砖雕工艺品的市场需求量特大。这就客观地促进了山西民居砖雕的发展


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